1. L'esistenzialismo di Sartre si riassume nella formula:
💡Spiegazione
Per Jean-Paul Sartre (1905-1980), 'l'esistenza precede l'essenza': l'uomo prima esiste, si trova nel mondo, e poi si definisce attraverso le proprie scelte. Non c'è una natura umana predeterminata; l'uomo è condannato a essere libero e responsabile di ciò che diventa.
2. L'Oltreuomo (Übermensch) di Nietzsche è:
💡Spiegazione
L'Oltreuomo (Übermensch) è l'individuo che, dopo la 'morte di Dio', è capace di superare il nichilismo e creare autonomamente nuovi valori, accettando pienamente la vita terrena. Non è un concetto razziale o politico, ma un ideale di realizzazione umana.
3. Nietzsche annuncia la 'morte di Dio'. Con questa espressione intende:
💡Spiegazione
La 'morte di Dio' in Nietzsche (La gaia scienza, §125) non è una tesi teologica ma culturale: la civiltà occidentale ha perso i suoi fondamenti metafisici e morali tradizionali. Dio, come garante di verità e valori assoluti, non è più credibile. Ciò apre al nichilismo e alla necessità di creare nuovi valori.
4. Per Freud, l'apparato psichico è formato da tre istanze:
💡Spiegazione
Nella seconda topica freudiana l'apparato psichico comprende: l'Es (pulsioni inconsce, principio di piacere), l'Io (mediatore tra Es, realtà e Super-io, principio di realtà) e il Super-io (coscienza morale interiorizzata, norme e divieti).
5. Il concetto di 'volontà di potenza' in Nietzsche indica:
💡Spiegazione
La volontà di potenza (Wille zur Macht) non è desiderio di dominio politico, ma la forza vitale fondamentale che spinge ogni essere all'autoaffermazione, alla crescita, alla creazione di valori. È l'essenza della vita stessa che tende al superamento e alla trasformazione.
6. Hannah Arendt, analizzando il processo a Eichmann, coniò l'espressione:
💡Spiegazione
Hannah Arendt (1906-1975) in 'La banalità del male' (1963), resoconto del processo ad Adolf Eichmann a Gerusalemme, mostrò come il male estremo possa essere compiuto da persone ordinarie che eseguono ordini senza pensare, rinunciando al giudizio morale autonomo.
7. Karl Marx definisce la struttura economica della società come:
💡Spiegazione
Per Marx la struttura (o base) della società è l'insieme dei rapporti di produzione (relazioni economiche tra le classi). Su questa base si eleva la sovrastruttura (diritto, politica, cultura, religione) che riflette e legittima i rapporti economici dominanti.
8. Albert Camus, nel 'Mito di Sisifo', affronta il problema filosofico dell':
💡Spiegazione
Nel Mito di Sisifo (1942), Camus affronta l'assurdo: il contrasto tra il desiderio umano di senso e il silenzio irrazionale del mondo. Sisifo, condannato a spingere eternamente un masso sulla montagna, diventa il simbolo della rivolta contro l'assurdo: 'Bisogna immaginare Sisifo felice'.
9. Martin Heidegger, nella sua opera 'Essere e tempo' (1927), analizza:
💡Spiegazione
In Essere e tempo, Heidegger indaga il senso dell'essere partendo dall'analisi del Dasein (l'esserci, l'essere umano), l'unico ente che si interroga sul proprio essere. Concetti chiave: essere-nel-mondo, angoscia, essere-per-la-morte, autenticità, temporalità.
10. Il materialismo storico di Marx interpreta la storia come:
💡Spiegazione
Per Marx la storia è mossa dalle lotte di classe: 'La storia di ogni società finora esistita è storia di lotte di classi'. Il conflitto tra borghesia (proprietari dei mezzi di produzione) e proletariato (lavoratori) è il motore del cambiamento storico verso il socialismo.
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