Lo stoicismo
Arte · fatto da uno studente con l'AI
Mettiti alla prova con un testStoicismo
Scuola nata ad Atene alla fine del IV secolo a.C. per opera di Zenone, che concepisce la filosofia come arte del vivere e nega la trascendenza.
Origini della Scuola
Zenone fonda ad Atene una Scuola che prende il nome dal Portico.
- Nome di Stoà: Non essendo cittadino ateniese non poteva acquistare un edificio, perciò teneva lezione in un Portico.
- Discussione sui dogmi: A differenza di quella di Epicuro, la dottrina fu rivista e ripensata, e si evolvette notevolmente.
Rapporto con Epicuro
Le due Scuole hanno gli stessi obiettivi e la stessa fede materialistica, ma Zenone non ne accetta la soluzione.
- Punti in comune: Entrambe rinnegano la metafisica e la trascendenza e vedono la filosofia come “arte del vivere”.
- Idee rifiutate: Zenone respinge la riduzione a un accozzo di atomi e il bene identificato col piacere.
La logica
La logica fornisce il criterio di verità, che parte dalla sensazione.
- Sensazione e rappresentazione: Gli oggetti imprimono un'impressione nell'anima, generando la rappresentazione.
- Assenso del logos: Non siamo liberi di subire l'impressione, ma siamo liberi di dare o rifiutare l'assenso.
- Rappresentazione catalettica: Quella che ha ricevuto il nostro assenso è criterio e garanzia di verità.
La fisica
È un materialismo monistico e panteistico, opposto al meccanicismo atomistico.
- Essere e corpo: Solo il corpo può agire e patire, quindi anche virtù, vizi, bene e verità sono corporei.
- Materia e Logos: I due principi, passivo e attivo, sono materia e forma e sono inseparabili; la forma è Dio, il fuoco artefice.
- Ragioni seminali: Un unico logos immanente si differenzia in infiniti semi creativi che qualificano la materia.
- Provvidenza e palingenesi: Il finalismo universale fa sì che ogni cosa sia come è meglio; dopo la distruzione il mondo rinascerà.
L'etica
Lo scopo del vivere è la felicità, raggiunta vivendo secondo natura.
- Tendenza a conservarsi: Inconsapevole nei vegetali, istintiva negli animali, nell'uomo è sorretta dalla ragione.
- Bene e male: Bene è ciò che incrementa il nostro essere, male ciò che lo danneggia o diminuisce.
- Animale comunitario: L'uomo è fatto per consociarsi con tutti gli uomini, con un ideale cosmopolitico.
Dottrina dell'apatia
Le passioni sono errori della ragione e vanno estirpate del tutto.
- Il saggio: Curando il logos non lascia nascere le passioni o le annienta sul nascere.
- Felicità e impassibilità: La passione è sempre turbamento dell'animo, perciò la felicità è impassibilità.
Idee chiave
- Lo stoicismo è un materialismo monistico: Dio è Logos immanente e coincide con tutto.
- La verità dipende dall'assenso libero del logos alle rappresentazioni.
- L'etica è la parte più viva: felicità come vita secondo natura e assenza di passioni.
In sintesi
Zenone fonda la Stoà ad Atene, vicina a Epicuro per il rifiuto della trascendenza ma opposta nelle soluzioni. La logica fonda la verità sull'assenso, la fisica è un monismo panteistico e finalistico, l'etica propone la vita secondo natura, il cosmopolitismo e l'apatia.
Questo mappa concettuale l'ha creato uno studente con l'intelligenza artificiale di Didattica e lo pubblichiamo senza il suo nome. Nessuno l'ha riletto: può contenere errori, e per la verifica vale il libro.
