1. Hannah Arendt, analizzando il processo a Eichmann, coniò l'espressione:
💡Spiegazione
Hannah Arendt (1906-1975) in 'La banalità del male' (1963), resoconto del processo ad Adolf Eichmann a Gerusalemme, mostrò come il male estremo possa essere compiuto da persone ordinarie che eseguono ordini senza pensare, rinunciando al giudizio morale autonomo.
2. Nietzsche annuncia la 'morte di Dio'. Con questa espressione intende:
💡Spiegazione
La 'morte di Dio' in Nietzsche (La gaia scienza, §125) non è una tesi teologica ma culturale: la civiltà occidentale ha perso i suoi fondamenti metafisici e morali tradizionali. Dio, come garante di verità e valori assoluti, non è più credibile. Ciò apre al nichilismo e alla necessità di creare nuovi valori.
3. L'esistenzialismo di Sartre si riassume nella formula:
💡Spiegazione
Per Jean-Paul Sartre (1905-1980), 'l'esistenza precede l'essenza': l'uomo prima esiste, si trova nel mondo, e poi si definisce attraverso le proprie scelte. Non c'è una natura umana predeterminata; l'uomo è condannato a essere libero e responsabile di ciò che diventa.
4. Il materialismo storico di Marx interpreta la storia come:
💡Spiegazione
Per Marx la storia è mossa dalle lotte di classe: 'La storia di ogni società finora esistita è storia di lotte di classi'. Il conflitto tra borghesia (proprietari dei mezzi di produzione) e proletariato (lavoratori) è il motore del cambiamento storico verso il socialismo.
5. L'Oltreuomo (Übermensch) di Nietzsche è:
💡Spiegazione
L'Oltreuomo (Übermensch) è l'individuo che, dopo la 'morte di Dio', è capace di superare il nichilismo e creare autonomamente nuovi valori, accettando pienamente la vita terrena. Non è un concetto razziale o politico, ma un ideale di realizzazione umana.
6. Karl Marx definisce la struttura economica della società come:
💡Spiegazione
Per Marx la struttura (o base) della società è l'insieme dei rapporti di produzione (relazioni economiche tra le classi). Su questa base si eleva la sovrastruttura (diritto, politica, cultura, religione) che riflette e legittima i rapporti economici dominanti.
7. Martin Heidegger, nella sua opera 'Essere e tempo' (1927), analizza:
💡Spiegazione
In Essere e tempo, Heidegger indaga il senso dell'essere partendo dall'analisi del Dasein (l'esserci, l'essere umano), l'unico ente che si interroga sul proprio essere. Concetti chiave: essere-nel-mondo, angoscia, essere-per-la-morte, autenticità, temporalità.
8. Ludwig Wittgenstein nel 'Tractatus logico-philosophicus' conclude che:
💡Spiegazione
Il Tractatus (1921) di Wittgenstein si chiude con la celebre proposizione 7: 'Su ciò di cui non si può parlare, si deve tacere'. Il linguaggio ha limiti precisi: può esprimere i fatti del mondo (proposizioni dotate di senso), ma non l'etica, l'estetica e il senso della vita.
9. Per Freud, l'apparato psichico è formato da tre istanze:
💡Spiegazione
Nella seconda topica freudiana l'apparato psichico comprende: l'Es (pulsioni inconsce, principio di piacere), l'Io (mediatore tra Es, realtà e Super-io, principio di realtà) e il Super-io (coscienza morale interiorizzata, norme e divieti).
10. Albert Camus, nel 'Mito di Sisifo', affronta il problema filosofico dell':
💡Spiegazione
Nel Mito di Sisifo (1942), Camus affronta l'assurdo: il contrasto tra il desiderio umano di senso e il silenzio irrazionale del mondo. Sisifo, condannato a spingere eternamente un masso sulla montagna, diventa il simbolo della rivolta contro l'assurdo: 'Bisogna immaginare Sisifo felice'.
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