1. Nietzsche annuncia la 'morte di Dio'. Con questa espressione intende:
💡Spiegazione
La 'morte di Dio' in Nietzsche (La gaia scienza, §125) non è una tesi teologica ma culturale: la civiltà occidentale ha perso i suoi fondamenti metafisici e morali tradizionali. Dio, come garante di verità e valori assoluti, non è più credibile. Ciò apre al nichilismo e alla necessità di creare nuovi valori.
2. L'esistenzialismo di Sartre si riassume nella formula:
💡Spiegazione
Per Jean-Paul Sartre (1905-1980), 'l'esistenza precede l'essenza': l'uomo prima esiste, si trova nel mondo, e poi si definisce attraverso le proprie scelte. Non c'è una natura umana predeterminata; l'uomo è condannato a essere libero e responsabile di ciò che diventa.
3. Hannah Arendt, analizzando il processo a Eichmann, coniò l'espressione:
💡Spiegazione
Hannah Arendt (1906-1975) in 'La banalità del male' (1963), resoconto del processo ad Adolf Eichmann a Gerusalemme, mostrò come il male estremo possa essere compiuto da persone ordinarie che eseguono ordini senza pensare, rinunciando al giudizio morale autonomo.
4. Sigmund Freud è il fondatore della:
💡Spiegazione
Sigmund Freud (1856-1939) fondò la psicoanalisi, una teoria e una pratica terapeutica che esplora i processi inconsci della psiche. Concetti chiave: inconscio, Es/Io/Super-io, rimozione, complesso di Edipo, libere associazioni, interpretazione dei sogni.
5. Ludwig Wittgenstein nel 'Tractatus logico-philosophicus' conclude che:
💡Spiegazione
Il Tractatus (1921) di Wittgenstein si chiude con la celebre proposizione 7: 'Su ciò di cui non si può parlare, si deve tacere'. Il linguaggio ha limiti precisi: può esprimere i fatti del mondo (proposizioni dotate di senso), ma non l'etica, l'estetica e il senso della vita.
6. Karl Marx definisce la struttura economica della società come:
💡Spiegazione
Per Marx la struttura (o base) della società è l'insieme dei rapporti di produzione (relazioni economiche tra le classi). Su questa base si eleva la sovrastruttura (diritto, politica, cultura, religione) che riflette e legittima i rapporti economici dominanti.
7. Il materialismo storico di Marx interpreta la storia come:
💡Spiegazione
Per Marx la storia è mossa dalle lotte di classe: 'La storia di ogni società finora esistita è storia di lotte di classi'. Il conflitto tra borghesia (proprietari dei mezzi di produzione) e proletariato (lavoratori) è il motore del cambiamento storico verso il socialismo.
8. Albert Camus, nel 'Mito di Sisifo', affronta il problema filosofico dell':
💡Spiegazione
Nel Mito di Sisifo (1942), Camus affronta l'assurdo: il contrasto tra il desiderio umano di senso e il silenzio irrazionale del mondo. Sisifo, condannato a spingere eternamente un masso sulla montagna, diventa il simbolo della rivolta contro l'assurdo: 'Bisogna immaginare Sisifo felice'.
9. Martin Heidegger, nella sua opera 'Essere e tempo' (1927), analizza:
💡Spiegazione
In Essere e tempo, Heidegger indaga il senso dell'essere partendo dall'analisi del Dasein (l'esserci, l'essere umano), l'unico ente che si interroga sul proprio essere. Concetti chiave: essere-nel-mondo, angoscia, essere-per-la-morte, autenticità, temporalità.
10. L'eterno ritorno dell'uguale in Nietzsche è:
💡Spiegazione
L'eterno ritorno è il pensiero più abissale di Nietzsche: ogni istante della vita si ripete identicamente per l'eternità. Chi è capace di desiderare la ripetizione eterna di ogni attimo (anche il dolore) ha raggiunto la suprema affermazione della vita e la gioia dionisiaca.
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