Esercizi Filosofia

Le Confessioni (397-400 d.C.) di Sant'Agostino sono considerate la prima grande autobiografia spirituale e filosofica. Narrano il percorso interiore di Agostino dalla giovinezza dissoluta alla conversione al cristianesimo, con profonde riflessioni su tempo, memoria e interiorità.

Pirrone di Elide (360-270 a.C. circa) è il fondatore dello scetticismo antico. Sosteneva che non possiamo conoscere la vera natura delle cose e che la sospensione del giudizio (epochè) porta alla tranquillità dell'anima.

Lucio Anneo Seneca (4 a.C. - 65 d.C.), filosofo stoico e precettore di Nerone, scrisse le Epistulae morales ad Lucilium, una raccolta di 124 lettere al giovane amico Lucilio contenenti insegnamenti morali di ispirazione stoica.

La disputa degli universali fu una delle grandi questioni della filosofia medievale: i concetti generali (uomo, cavallo, bellezza) esistono come realtà (realismo), come concetti nella mente (concettualismo) o sono solo nomi (nominalismo)?

Boezio (480-524 d.C.) scrisse La consolazione della filosofia in carcere, in attesa dell'esecuzione. In quest'opera dialogica, la Filosofia personificata lo consola mostrandogli che la vera felicità non dipende dai beni terreni ma dalla virtù e dalla sapienza.

Guglielmo di Ockham (1285-1347) formulò il principio di parsimonia: 'entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem' (non si devono moltiplicare gli enti oltre il necessario). Tra due spiegazioni equivalenti, va preferita quella più semplice.

Nel Proslogion, Sant'Anselmo (1033-1109) definisce Dio come 'id quo maius cogitari nequit' (ciò di cui non si può pensare nulla di maggiore). Se tale essere esistesse solo nel pensiero e non nella realtà, si potrebbe pensare qualcosa di maggiore, il che è contraddittorio.

La Scolastica (XI-XIV sec.) è il grande movimento intellettuale medievale che cercò di armonizzare la filosofia classica, in particolare quella di Aristotele, con la dottrina cristiana. San Tommaso d'Aquino ne è il massimo rappresentante.

Lo stoicismo, fondato da Zenone di Cizio (circa 300 a.C.), insegnava a vivere secondo il logos (ragione) e ad accettare con impassibilità (apatia) gli eventi determinati dal destino. La virtù consiste nell'accordo con la natura razionale.

Marco Aurelio (121-180 d.C.) scrisse i Pensieri (Tà eis heautón, 'A se stesso'), un diario filosofico personale in cui riflette sulle virtù stoiche, il dovere, la caducità della vita e l'accettazione del destino.